1141院－生死隔一線　AI時代的生命課題

　輔仁大學全人中心與校牧室六月二號，在淨心堂一樓聖母廳舉辦「AI 科技與生命終末–生死兩相安的倫理評估」講座，邀請輔仁聖博敏神學院副教授符文玲老師，以天主教的生命觀，向參與學生討論AI科技與安樂死議題。

（輔大之聲記者　劉宸昱　採訪報導）

　輔仁大學全人中心與校牧室六月二號，在淨心堂一樓聖母廳舉辦「AI 科技與生命終末–生死兩相安的倫理評估」講座，邀請輔仁聖博敏神學院副教授符文玲老師，透過天主教的生命觀、國內法律草案與國外安樂死的實際案例，討論AI科技時代下的安樂死議題。

　面對AI科技未來走入醫療行為並代替真人陪伴、評估患者走最後一程的發展可能，講師說明，在現行狀況下，真人所能提供的人性關懷，是科技無法取代的。臨終患者的需求除了專業醫療評估之外，往往也仰賴親友的陪伴。因此，如果以「倫理」的觀點來討論安樂死議題，將能很好的回覆現行的AI醫療照顧的困境。她說（聲：雖然AI的發展很重要，它可以幫助我們很多，但是倫理的評估可以讓我們體驗到原來我們的付出關懷，可以讓一個想要結束生命的人，讓他重新燃起生命的希望。）呼籲大眾在科技急速的進步下，也不忘停下腳步關注AI與生命觀相關的倫理發展進程。

　哲學系四年級的陳沛君表示，在了解天主教對於生命議題的觀點後，即便她個人對於安樂死議題的立場和講師有所不同，但她卻對病患在臨終時應該獲得人性關懷的觀點表示深有共鳴。她說（聲：希望這個世界能夠更明白說，其實不是只有用死亡才能解決安樂死這個議題，或者也不是只有用安樂死的手段，才能夠讓病患的痛苦得到解脫。）她也強調，患者的自主權與尊嚴對於一個人的重要性不容忽視。

（輔大之聲記者　劉宸昱　採訪報導）

(圖片由輔仁大學校牧室提供)