1142長專－酷孩降臨推性平　翻轉上游情緒停

　日常的情緒耗損與心情壓抑，與其在成年後進行情緒修補，更需要從體制上游的早期教育建立預防機制。台灣性別平等教育協會推出親子桌遊《酷孩降臨》，將全面性教育融於課堂，破除傳統框架、從源頭減輕心靈負擔。

（輔大之聲記者　吳佩樺　採訪報導）

數據背後的校園性霸凌與早期預防現況

　根據教育部學生事務及特殊教育司 113 年的「校園性霸凌事件調查屬實統計」數據顯示，全台校園性霸凌調查屬實事件高達 172 人。若從被害人年齡與學制進一步剖析，12 到17 歲的國、高中生佔比最高，高達七成；然而，未滿 12 歲的國小端也佔了兩成。在性別分布上，男性被害人佔絕大多數的七成，女性則佔三成，反映出許多在成長過程中深受社會傳統觀念或性別刻板印象影響的孩子，在體制內面臨適應困境。由於學校現行教材普遍預設「一父一母」的小家庭現況，讓許多非典型家庭或具備多元氣質的孩子，在學校裡找不到自己的生命對應，進而產生深刻的心理壓抑。

　台灣性別平等教育協會執行長韓宜臻表示，本次發表的桌遊《酷孩降臨》，則是在性別議題基礎上更進一步，帶領孩子從看見多元推進到深入體驗組成家庭的真實生命過程，她說（聲：我們其實在十幾年前剛開始做議題型桌遊的時候做了一款桌遊叫做扮家家遊，最重要的目的就是想要讓大家了解多元的人的樣貌跟多元的家庭心態。那這一次的酷孩降臨這個桌遊其實是在扮家家遊之上，又更推進了一步。）並指出桌遊除了幫助看見多元性別、家庭組成之外，還更深入地讓孩子可以去認識組成家庭的過程。

《酷孩降臨》設計與預期成效

　為了拓展對於成家與生養這件事的多元想像，《酷孩降臨》應運而生。桌遊以島民的世界觀帶入，讓學生、家長或參與遊玩的人透過第一人稱體驗不同居民們的生活和經歷。遊戲設計考量到生命抉擇的多樣性，有人享受單身生活，有人則渴望與他人共組家庭，在遊戲中可以選擇一人組隊或兩人組隊，對方即為玩家的伴侶。遊戲將「全面性教育」與《兒童權利公約》的精神轉化為互動機制。遊戲扣合了全面性教育中理解社會性、價值觀與權利與文化、人體與發育等教學重點，並將《兒童權利公約》中禁止歧視、兒童最佳利益優先、生存及發展權、尊重兒童意見四大原則融入卡片與地圖設計中。

　在初始階段，玩家會拿到角色卡並盤點資源。這款桌遊設計了八位擁有不同膚色、身形、甚至帶有疤痕、刺青與輔具的角色，打破了生理條件對應性別的二分法；角色卡上有精子、卵子、子宮三個性器特徵設定，玩家必須盤點資源，決定走向「生育」或「收養」的道路。地圖上設有社會支持、人際互動、個人準備、金錢、子宮、卵子、精子與終點「酷孩」等板塊。在前進與獲取資源的道路上，玩家可能會面臨許多事件，體會到生養的現實難度。甚至在走到終點後，仍有機率因骰骰子而面臨流產或無法領養的結局，這不僅呼應現實，更扣合了遊戲最重要的終極核心：「養育一個孩子，需要全村的力量。」這種非權力控制的遊戲形式，預計能讓學童在無形中建立家庭、生養意識與相互尊重的多元面觀。

破除教學端的刻板框架

　性平協過去調查指出，有95%的小學老師認同應從小學實施全面性教育，卻有將近六成苦於缺乏教材。《酷孩降臨》的出現，無疑賦予了第一線教師和新一代實習老師莫大的對話底氣與實用工具。設計團隊透露，許多卡牌資源與角色機制的設計，其實源於自身的生命反思。創意發想暨執行統籌莊漢琳在研發時，融入了自己過往因同志身分面對外在環境的經驗，她說（聲：我自己在設計這款桌遊的時候，也有想到哪一些是我可能在原生家庭裡面很想要被接住，或是我覺得很想要長出來的技能，所以我就把這些不管是後來慢慢長大的過程中自己學習到的，或者是還沒有練習得很好的，這些想要得到的資源我都放到排卡裡面。）並表示自己同時也是在諮商中的個案角色，更思考了在早期端孩童可能會需要的資源。

　牌卡與角色卡的呈現也在實務測試中，挑戰了第一線教育者的刻板偏見。許多老師在遊玩時，往往會被自身既有的框架侷限，對看似陰柔卻擁有精子、或看似剛強卻有子宮的角色感到困惑，進而開啟了重新審視自我性別意識的對話。韓宜臻指出，光是角色卡的設計就足以突破教師們的想像，她說（聲：我印象很深刻就是有一個老師就來問我說，為什麼這個女生有精子這個角色設計這樣子不合理然後我就問她說:那你為什麼覺得這個角色是女生呢 ？這個老師才突然覺得說，他原本以為自己是一個很有性別意識很了解多元性別的人，結果他其實在自己的框架裡面被局限住了。）顯示不僅是孩子，大人端與教育端仍可能受到隱形的性別刻板印象影響。

實務對應到現狀

　參與桌遊體驗會的兒童少年保護社工王鈺蕎表示，在與孩子組隊遊玩的過程中，她觀察到不論大人小孩，一開始都會盲目地把賺取金錢當成生育的基本先決條件。王鈺蕎認為整體過程讓她深受觸動，深感生養過程充滿不可控的因素，甚至在討論要選擇「收養」或「親生」的妥協過程中，也反映出極其逼真的現實縮影，她說（聲：在這裡面有一度覺得想落淚的事就是，生小孩的過程已經這麼不容易了，還會在生育和領養的途中，遇到事件或者是很努力的去收集資源，最後就算全部都湊齊了，到達終點的時候還是要骰骰子，結果還是有可能會無法生育或陰錯陽差無法領養。不管是懷孕的過程中，胎停或者是植入失敗等等，在過程中其實有很多的不可控的因素。）更進一步強調雖然過程中也有不可控的因素，環境的共同努力更重要。

　然而，面對這種向下扎根的教育桌遊，身為多元族群的成員，在看見社會進步的同時，也帶著既期待又謹慎的敏銳觀察，目前擁有伴侶的女同志羅狄雨指出，雖然現在的年輕世代看似接受度提高，但知道正確做法不等於實際做到，更不用談正確性別意識。很多時候，社會大眾所表現出來的「尊重」，本質上更傾向一種只要不影響到自己就不評論、漠不關心的冷漠態度。當性別議題與根深蒂固的家庭或宗教觀念產生衝突時，傳統偏見依然沉重，羅狄雨說（聲：我之前的體會是覺得教是這樣教，能做到的人沒有很多，甚至很大一部分是沉默的一群是說沒關係 ，你不要喜歡我就好。他們會單方面的說，這樣是尊重別人，其實我覺得這不是尊重別人，而是覺得這件事情跟他沒有牽連的話，他就漠不關心。我覺得這跟尊重的背後的意義是差很多的。）並表示對未來桌遊的預計成效抱持觀望與期待的心態。

從兒童端扎根多元包容的社會支持網

　當孩子們在國小透過遊戲，看見世界不是只有「順性別、一夫一妻、身心健全」的單一育兒樣貌，在牌卡中示範的合適教養與多元家庭相處中，理解到如何反思自身、豐富多元面觀，並學會何時該主動求救與建立人際邊界時，這套桌遊就已經在體制的「上游」發揮了集體減壓的效果。

　從教育端開始的性別意識崛起與多元面觀的建立，是一場心理健康的預防機制。當社會不再用單一模板去綑綁、評判不同的個體與家庭時，上游源頭的偏見與壓抑自然會減少，未來成年後的情緒負荷也才有可能迎來真正解套的一天。當酷孩降臨時，台灣社會將準備好，共同編織出一張充滿韌性的育兒支持網，成為那個溫暖且包容的村莊。

（輔大之聲記者　吳佩樺　採訪報導）